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1909年底，印魁和尚在毗卢寺任上圆寂，释寄禅感念来东南弘法的一代湘籍高僧灭度，非常悲伤，遂有诗《挽毗卢寺印魁和尚》：“毗卢真性情，何惜一波沉？但以人天意，而存生灭心。能传戒定慧，已了去来今。苦行六年事，凄然...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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念处才将会完善。并虽有如此才能克服那导致疼痛和悲伤的贪婪和悲痛。所以佛陀说：“比丘们啊!一个比丘在日常生活中，以身体来观身、精进、明觉和念念分明，则能随处祛除贪欲和悲痛。”受念处 佛陀告知有关修习观照...的财物而悲伤；当患病受苦时，他们也感到悲伤。当然，这些都是可怕的事，如果没有这些痛苦那将是多么的安祥!因此人们应勤奋了断这些痛苦。但他们不能单靠祈拜神灵而脱离它们。只有修习这四念处法门，他们才能了断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，并尊其为国师。慧约哀悼父母事，见《续高僧传》卷六，载（大正五十·页四六九）。 ⑦泥洹：即涅盘。 ⑧波罗奢华：梵语，即赤花树。
译文 僧人的父母死后，举丧时，也应该悲伤，但不必穿正规的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主题是混乱的，叙述是矛盾的，脉络风格也是不清晰的。下面，我们就对以爱情为题材的诗歌作一分析。 从爱情题材的诗作来看，情歌的内容既有反映相思、相恋时的欢喜得意的，也有反映失恋失意时的悲伤痛苦、寂寞无奈...
蓝国华
|佛学论文|因明|五明|
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概论》等书中明确记载了牟尼赞普即位时其父王尚在，用词上出现让位、传位等，这充分说明赤松德赞在世时牟尼赞普“临时”即位。据一些史料记载，9世纪吐蕃王室后裔拉喇嘛益西沃看到祖先文书后感到非常悲伤，于是将王位...
古格·其美多吉
|佛学论文|因明|五明|
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“佛法如大海，流入阿难心”，应该让他参加结集。大迦叶以阿难烦恼未尽，又犯有种种的过失，如不问佛微细戒，以及请佛度女众出家等六突吉罗罪，因此不准予参加。阿难听了既惭愧又悲伤，他知道自己没有证果，是因为...
星云法师
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，中国禅僧则被驱逐回中国，他们的学说一并禁止流传。令人悲伤的是，根据布顿的记载，莲花戒被中国禅僧派来的四个杀手，残忍地捆腰杀死。[9] 上面说的这三位杰出的中观学派哲学家皆死于宗教的暴力下。如之前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从未因痛苦悲伤而流过泪的丰子恺,在他白发苍苍的时候,却禁不住流下了屈辱痛苦的泪水。 一天中午,丰子恺回到家里,神色异常阴郁。坐在餐桌边,一言不发。女儿一吟端过来一碗饭,他推开了,叫拿酒来。近来他已被迫...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
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败，亲人焦虑、悲伤、愤怒，到处控诉、抗争、精神疲惫、财物损失；第二败，出家的子女灰头土脸，像斗败的公鸡般地被带走，难免心灵受创，而且种下了与亲人之间永远的裂痕，心中认定亲人不了解他，打击他，这种业行...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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苦苦是身心在世间表现出果报的情形，此应由两方面来说： （一）身苦－属于生理上的不可意受，如饥饿、寒冷、疼痛、疲劳等。 （二）心苦－属于精神心理上的不可意受，如愤怒、恐惧、悲伤、忧愁等。 由于外界...恶苦报多，善乐报少；或善乐与恶苦报平均。当其受报时，便很明显的露出六道中某一道的相状来，譬如一个人现在的心情无忧无虑，不问世尘俗务，就是天道；生病了，躺在病床上哀嚎，或者惊吓的煎熬、悲伤过度，即身处...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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